Chương 106: Dấu vết để lại. Những ngày tiếp theo, chùa Bạch Mã nghiễm nhiên trở thành nơi huấn luyện, các hòa thượng bắt đầu hừng hực khí thế tập luyện đá cầu, từ Hoằng Nhất tới Hoằng Thập Ngũ, mỗi ngày đều bị Dương Phàm và Sở Cuồng Ca thao luyện sống dở chết dở, buổi tối bổ nhào vào giường, ngủ say như chó chết, chẳng có thời gian mà ra đường gây chuyện nữa. Chỉ có Nhất Trọc "cầu đồng" là thấy thoải mái hơn bọ họ nhiều, không nhặt bóng thì bóng cũng luôn ở trong sân đó thôi, ngẫu nhiên hoạt động một chút, ăn được ngủ được. Dương Phàm không chỉ dạy các hòa thượng chơi bóng, mà chính hắn cũng học chơi bóng. Được Tiết Hoài Nghĩa giúp đỡ tôn lên đến địa vị này cũng không phải là Chân phật hòa thượng, nên Dương Phàm không dám bộc lộ sự yếu kém ở trước mặt gã, không muốn để lộ sự thật hắn không thành thạo đá cầu và đánh cầu. Hiện nay có Sở Cuồng Ca ở đây, hắn cần trau dồi kiến thức về vấn đề này, quen với các quy tắc thi đấu thể thao. Nhất là thuật cưỡi ngựa, muốn đánh cầu ngựa nhất định phải có kỹ năng cưỡi ngựa, thuật cưỡi ngựa đâu chỉ là ngồi trên lưng ngựa, giục cho ngựa chạy như bay là được, các kỹ xảo thuật cưỡi ngựa như bước ngang, chạy ngược lại, nhảy lên, kỹ xảo chuyển đổi ... đều cần thành thạo, mà Dương Phàm thì ngay cả kỹ thuật cơ bản nhất cũng thấy thiếu. Lần trước đi Mạnh Tân ám sát Khâu Thần Tích, hắn cũng đã chuẩn bị một chút kỹ thuật cưỡi ngựa quen thuộc, trên yên ngựa còn lót đệm dày, chạy như điên trên một con đường dài mệt rã rời cả người. May mắn là Kim Ngô Vệ toàn bộ không phải là Long Võ Vệ kỵ binh, Khâu Thần Tích trước đó cũng không nghĩ tới hắn có thể quyết đoán phá vỡ vòng vây, không kịp chuẩn bị ngựa đuổi theo, mới giúp hắn tránh được kiếp nạn. Trận này coi như giúp Dương Phàm để Sở Cuồng Ca dạy hắn thành thục các thuật cưỡi ngựa. Mỗi sáng và tối, Dương Phàm đều cùng Sở Cuồng Ca đi tập luyện kỹ thuật cưỡi ngựa, các huynh đệ kia của Sở Cuồng Ca cũng đi theo phóng ngựa rong ruổi khổ luyện kĩ thuật cưỡi ngựa, đồng thời tạo thành nhiều chướng ngại ở khoảng không rộng lớn mặt sau chùa Bạch Mã, luyện tập kỹ xảo điều khiển ngựa. Dương Phàm vốn có một võ công tốt nhưng mà mấy ngày luyện thì xương sống thắt lưng đã đau thắt, bắp đùi nhức mỏi. Mã Kiều thì càng không phải nói, tuy nhiên Dương Phàm vốn có tố chất và thân thể tốt, cho nên học thuật cưỡi ngựa rất mau, thuần thục rất nhanh những thuật cơ bản, lúc này cách Tết Nguyên Tiêu có ba bốn tháng, mỗi ngày đều tập luyện như thế. Lại có danh sư chỉ điểm, khi tới Tết Nguyên Tiêu, kĩ thuật cưỡi ngựa của hắn đã đủ dùng cho trận đấu. Những ngày này, thông qua đám hòa thượng vô lại và tai mắt bên kia Triệu Du, Dương Phàm cũng biết đôi chút tình hình trong kinh thành, Khâu Thần Tích gặp chuyện căn bản không truyền ra khỏi kinh thành, giống như chưa từng phát sinh chuyện này, Dương Phàm do đó mà càng thêm chắc chắn: Huyết án sơn thôn huyết án không phải do Triều đình gây nên, người trong cuộc lại một lần nữa che lấp sự thật, nhưng chân tướng sự thật thì càng khó phân biệt được. Hắn muốn biết được chân tướng, muốn biết được tại sao các thân nhân và hương thân vô tội bị hại. Hôm nay chạng vạng, màu ngũ sắc đầy trời, một ngày huấn luyện đã chấm dứt, tất cả mọi người đều mệt mỏi, mồ hôi túa ra, ngay cả tắm cũng không tắm, trở về phòng, tê liệt ngã xuống giường nghỉ ngơi. Tinh thần Dương Phàm vẫn tỉnh táo, nhìn vẫn chưa tới giờ tập luyện cưỡi ngựa, liền vội đi tắm rửa, sau khi trở về thấy Nhất Trọc đang ngồi thiền trên thềm đá, miệng lẩm bẩm, cũng không biết là niệm kinh phật hay là Đạo kinh, Dương Phàm đi qua, lên tiếng chào hỏi lão, tán gẫu vài câu. Hàn huyên mấy câu, Dương Phàm liền chuyển chủ đề sang Hạ Lan Mẫn Chi. Nhất Trọc mặt mày hớn hở nói: - Nhắc tới Hạ Lan Mẫn Chi, năm đó đúng là một nhân vật chấn động kinh sư! Lúc trước, Thiên Hậu vừa trở thành Hoàng Hậu của Cao Tông hoàng đế, bởi vì hai huynh trưởng cùng cha khác mẹ và mẹ con không hòa thuận, liền tìm chút cớ, đem giáng chức đầy bọn họ khỏi kinh thành. Thiên Hậu nắm quyền, đương nhiên sẽ trọng dụng con cháu trong nhà, có những quốc thích đó địa vị của Thiên Hậu mới vững chắc, bà ta luôn không thích hai huynh trưởng, nhưng phải bồi dưỡng ai mới được? Sau đó, hai vị huynh trưởng đều chết tha hương, Thiên Hậu cũng không có lòng triệu hồi hậu duệ của hai huynh trưởng, nên để đứa con của bào tỷ là Hạ Lan Mẫn Chi sửa họ thành Võ, kế thừa tước vị của phụ thân nàng, nhậm chức Chu Quốc Công. Thì ra mẫu thân của Hạ Lan Mẫn Chi là bào tỷ của Thiên Hậu, dung mạo vô cùng xinh đẹp, không hề kém thiên hậu, sau khi gặp mặt Cao Tông Hoàng Đế đã được phong làm Hàn Quốc phu nhân , thường mời vào trong cung, vô cùng sủng ái, sau đó không hiểu tại sao mà phát bệnh chết. Hạ Lan Mẫu Chi còn có một người chị là Hạ Lan Thị, Hạ Lan Thị trẻ trung xinh đẹp còn hơn người mẹ, sau cũng được Cao Tông Hoàng Đế sủng ái, thụ phong làm Ngụy Quốc phu nhân, kết quả, không bao lâu, cũng phát bệnh mà chết. Dương Phàm ánh mắt lóe lên, chậm rãi nói: - Nghĩ lại, hai mẹ con này phát bệnh chết Thiên Hậu khó thoát khỏi can hệ? Nhất Trọc đạo nhân nhìn quanh một lượt, thấp giọng nói: - Haizz, ta cũng không biết, dù sao thì trên phố đều truyền lại như vậy. Ngăn cản chuyện của Thiên Hậu ư, coi chừng ăn đủ đó, đừng nói tới chị ruột hay người ngoài, cho dù là con ruột thì đã sao? Hai vị Lý Hiền, Lý Hoằng đều là Thái tử, đều là máu mủ ruột già của thiên hậu, kết quả là... Nhất Trọc đạo nhân cười ha hả, lại lách trở về đề tài đầu, nói: - Hạ Lan Mẫn Chi này có tài học hành, lúc còn ở Hoằng Văn Quán, còn soạn một trăm cuốn " Tam thập quốc xuân thu", quen biết rất nhiều văn nhân mặc khách, học tập nhiều văn thơ, đúng là cũng làm được nhiều việc. Nhưng từ khi mẹ và tỷ tỷ lần lượt ra đi, vị Chu Quốc Công này trở nên thay đổi, tình cảm giữa Hạ Lan Mẫn Chi, mẫu thân và tỷ tỷ vô cùng tốt, mẫu thân và tỷ tỷ lần lượt chết không rõ ràng, có lẽ y cũng đoán được là do Thiên Hậu gây ra, từ đó về sau không chịu cầu tiến, đối địch với Thiên Hậu. Hạ Lan Mẫn Chi ngọc thụ lâm phong, cực kỳ tuấn tú, hơn nữa y thân là quốc công, quyền cao chức trọng, muốn có nữ nhân nào mà chả được? Nhưng hàng ngày y phóng đãng không có đức hạnh, dâm đãng làm người khác chướng mắt, y thậm chí còn... Nhất Trọc đạo nhân lại theo bản năng ngó nghiêng bốn phia, Dương Phàm không kìm nổi, cười nói: - Sư huynh không cần thận trọng như vậy, ở đây ngoài huynh và ta ra, không còn ai nữa. Nhất Trọc đạo nhân cười gượng hai tiếng nói: - Ừm! Hạ Lan Mẫn Chi còn có quan hệ không trong sáng với ngoại tổ mẫu Dương Thị của y. Dương Phàm giật mình nói: - Dương thị? Đó là mẹ đẻ Thiên Hậu, ngoại tổ mẫu của y, không ngờ hai người họ ... Nhất Trọc đạo nhân phất tay, khinh thường nói: - Rốt cục là dị tộc, lễ giáo đối với bọn họ cũng chỉ là những thứ chó má! Nếu không năm xưa Thái Tông Hoàng Đế kén nữ nhân, tại sao lại khinh miệt thế gia ở Sơn Đông. Điều này cũng cho qua, Hạ Lan Mẫn Chi tuy rằng không có hạnh kiểm gì, nhưng có sự che chở của Thiên hậu thì chẳng có ai dám phản đối y. Sau khi y nghi ngờ Thiên Hậu hại mẹ và tỷ tỷ của y, liền tập trung làm khó Thiên Hậu. Lúc đó Thiên Hậu mải tuyển chọn con gái của Ti Vệ Thiếu Khanh Dương Tư Kiệm làm Thái tử phi cho Thái Tử Lý Hoằng, thấy ngày kết hôn tới gần, y thừa dịp nữ tử này đang đi du xuân mà cưỡng hiếp nàng, đến nỗi Hoàng gia phải cấp bách sửa đổi việc lập Thái tử phi. Lúc ấy, Thiên Hậu vẫn che chở y, sau đó, dường như Thiên Hậu đã nhận thấy Hạ Lan Mẫn Chi đang sinh lòng nghi ngờ mình, liền nổi sát tâm với y. Sau khi Dương Thị qua đời, Thiên Hậu bỏ ra một khoản tiền, giúp Hạ Lan Mẫn Chi xây dựng cho người mẹ đã mất một bức tượng Phật cầu phúc, kết quả y mang số tiền đó ra ăn chơi đàng điếm, chưa qua tang kì của Dương thị, y đã gọi những ca cơ vũ nữ tầm hoan hưởng lạc. Thiên Hậu kiềm nén không được, rốt cuộc nổi giận, đem những tội danh của y bao gồm thông dâm với ngoại tổ mẫu, tham ô công khoản, đem ra trừng trị. Dương Phàm thất thanh nói: - Điều này có thể bêu rếu ra ngoài? Người xưa có câu, việc xấu trong nhà tốt nhất không nên truyền ra ngoài, huống chi đây là mẫu thân Hoàng Hậu và cháu ngoại trai của Thiên Hậu. Nhất Trọc đạo nhân nói: - Thiên hạ hiện nay chịu ảnh hưởng của người Hồ, mở ra bầu không khí như tiên thiên, thế gian còn có người coi đó như hồng thủy mãnh thú! Hơn nữa, những vụ bê bối đó của Hạ Lan Mẫn Chi, dân gian sớm đã truyền ra, Thiên Hậu không nói, ai cũng biết, ai quang minh lỗi lạc, người cũng nên biết, Đương Kim Thiên Hậu khí phách đó đến nam nhi cũng không thể sánh với bà ta. Dương Phàm xoa cằm đồng ý. Nhất Trọc đạo nhân lại nói: - Thiên hậu bãi chức quan của y, bãi tước vị của y, nhưng khôi phục họ Hạ Lan cho y, đưa đi lưu đày Lôi Châu. Đương nhiên y biết phía trước sẽ không có gì thuận lợi, lúc tới Thiều Châu, đã dùng dây cương treo cổ tự tử rồi! Dương Phàm kích động: - Thiều Châu? Thiều Châu, treo cổ tự tử tại Thiều Châu, việc này với huyết án thôn núi nhỏ có gì liên quan chăng? Hạ Lan Mẫn Chi treo cổ tự tử ở Thiều Châu, năm sau, thôn Đào Nguyên đột nhiên xuất hiện, giữa hai việc này... Dương Phàm có chút hoang mang, hắn dường như ngộ ra điều gì đó, lại dường như chưa hiểu gì cả. Bốn năm sau cái chết của Hạ Lan Mẫn thì hắn mới ra đời, hơn nữa Hạ Lan Mẫn Chi lại không có huynh đệ tỷ muội, cho nên hắn và Hạ Lan Mẫn Chi có lẽ không có quan hệ gì cả. Như vậy, phụ thân của hắn và những người trong thôn này là bạn tốt hay bộ hạ cũ của Hạ Lan Mẫn Chi? Những phạm quan này vì liên lụy nên bị giáng chức hay sao? Nếu đúng, muốn giết thì lúc đó cũng giết rồi, tại sao sau khi Hạ Lan Mẫn Chi chết mười một năm mới phát sinh? Khoảng cách mười năm, quân tử báo thù, mười năm không muộn sao? Quả thực là không hiểu ra sao nữa? Dương Phàm càng nghĩ càng hồ đồ, Nhất Trọc đạo nhân lại vỗ đùi, cảm khái: - Võ Thừa Tự, Võ Tam Tư lúc đó đều là hai huynh trưởng khác mẹ năm xưa cũng bị Thiên Hậu giáng chức đến những nơi xa xôi, Thiên Hậu cũng không thích bọn họ, bọn họ có quyền thế như thế, nếu năm đó Hạ Lan Mẫn Chi không cố chấp đối đầu với Thiên Hậu, chỉ sợ ngoài Thiên Hậu ra, chỉ còn có y. Lão đang nói thì thấy một khách tăng cùng một vị tăng nhân mặc thâm y chậm rãi đi tới, tướng mạo tăng nhân kia kì dị, lông mi trắng như tuyết, khuôn mặt thanh tú, thoạt nhìn tuổi không còn trẻ. Những hòa thượng đi ngang qua, thấy vị tăng nhân kia, đều dừng lại, cung kính thi lễ. Tuy nói rằng chùa Bạch Mã bị Tiết Hoài Nghĩa chiếm, còn uống rượu ăn thịt vi phạm thanh quy của hòa thượng, nhưng không ngờ những người tu hành chân chính vẫn còn ở lại trong chùa, hàng ngày lo sự vụ trong chùa Bạch Mã. Bọn họ nhận ra vị tăng nhân này, chắc là một vị cao tăng có địa vị cao trong giáo giới Phật. Nhất Trọc đạo nhân thấy tăng nhân kia đi tới, vội đứng lên thi lễ, Dương Phàm cũng nghiêm trang thi lễ chờ vị tăng nhân mặc thâm y kia đi vào, mới thì thầm với Nhất Trọc đạo nhân: - Sư huynh biết vị hòa thượng này sao? Nhất Trọc nói: - Đúng, đây là Tam Giới Đại Sư, đệ tử thân truyền của tổ sư cao tăng Huyền Trang Dương Phàm không hiểu nhiều về Phật giáo, nghe xong chỉ ồ lên một tiếng, kì quái nói: - Ông ta tới đây làm gì, coi hướng đi của y, chính là hướng thiện phòng. Đúng rồi, gần đây có rất nhiều hòa thượng chân chính đi lại ở nơi này, vị phương trượng đại sư này của chúng ta không phải muốn học Phật đấy chứ? Nhất Trọc đạo nhân cười khổ nói: - Tinh thần phương trượng như thiên mã trên không, sao phàm nhân như ta và ngươi có thể đoán ra được. Dương Phàm đồng tình, vì thế gật đầu tán thành. Chương 107: Sái gia cũng hiến điềm lành. Lúc Tam Giới đại sư đi vào thiện phòng, bên trong đã có một đám lão hòa thượng, xem ra tuổi cũng không thấp, mỗi người đều có bộ dạng của người tu hành cao thâm, vừa thấy Tam Giới đại sư tiến vào, các tăng nhân đang nói chuyện với nhau liền đứng dậy thi lễ vấn an, Tam Giới nhất nhất đáp lễ, tươi cười chân thành. Đại phương trượng Hoài Nghĩa đang dựa trên chiếc giường La Hán uống rượu, thấy Tam Giới tới, mắt say lờ đờ, mông lung liếc y, vẫy tay nói: - Tam Giới hòa thượng, ngươi cuối cùng cũng tới rồi, ngồi xuống đây, cùngnhau nghĩ biện pháp. Huyền Trang năm đó thu rất nhiều đệ tử, trong đó quan trọng nhất với ông là tiểu đệ tử Biện Cơ, Biện Cơ là một vị tăng nhân học vấn nổi danh nhất thành Trường An mà Huyền Trang thu nhận, là một trong chín mươi vị cao tăng tham gia dịch "Đại Đường Tây Du Kí", y lúc đó trẻ tuổi nhất, mới có hơn hai mươi. Không ngờ, ải mĩ nhân khó qua, nghiệp duyên giữa Biện Cơ hòa thượng và công chúa Cao Dương đã chôn vùi tính mạng y, bị Lý Thế Dân phán quyết chém eo. Kế tiếp, trong các cao túc của Huyền Trang, Khuy Cơ đại sư là nổi danh nhất, học vấn cao thâm nhất, nhưng y đã viên tịch vào năm Vĩnh Thuần thứ hai rồi, sau này vẫn còn có Viên Trắc, Đạo Chứng, Thắng Trang, Thái Hiền, những người này còn khỏe mạnh, nhưng do tuổi đã cao, nên ít đi lại trên thế gian, Tam Giới đại sư này không phải là đệ tử nổi danh nhất của Huyền Trang, nhưng là người có tài nhất hiện giờ. Tiết Hoài Nghĩa cầm lấy chén rượu, liếc nhìn Tam Giới hòa thượng, nói: - Ta mời rất nhiều đại hòa thượng tới, rất tiếc là vẫn chưa nghĩ ra được biện pháp gì, mọi người đều nói ngươi phật học thâm hậu, đọc nhiều sách vở, cho nên mời ngươi đến, thảo luận một vài chủ ý. Nếu ngươi có thể thay ta giải quyết vấn đề khó khăn này, Phật giáo rất có thể trấn áp đạo giáo, trở thành quốc giáo Đại Đường, hoàn thành tâm nguyện bình sinh của ngươi. Tam Giới đại sư nhìn một lượt bên trong thiện phòng, tất cả đều là giới phật học tri thức uyên bác, đức cao vọng trọng mà lão quen biết hoặc có hiểu biết. Trên giường, dưới đất, trên bàn, đâu đâu cũng có những cuốn kinh thư, khắc ấn có, viết tay có, thậm chí còn có cả một cặp thẻ tre từ xưa, chẳng trách vị đại sư nổi danh "phong hòa thượng" này lại thấy thấp thỏm trong lòng, vội chắp tay nói: - Bần tăng không dám nhận sự tán thưởng của Hoài Nghĩa đại sư, chỉ có điều, không biết phương trượng mời lão nạp tới, rốt cuộc là muốn làm gì? Tiết Hoài Nghĩa cũng không kiêng kị, đem tính toán của gã nói ra. Phải nói rằng, Tiết Hoài Nghĩa tuy rằng học vấn không cao, nhưng sức tưởng tượng thì có thừa, Võ Tắc Thiên thuộc mệnh Lý Đường, mưu mô và tính toán chuyển ngày đổi thứ, ai ai cũng biết. Là một người nằm cùng giường như Tiết Hoài Nghĩa thì có gì mà không biết? Nương tựa vào tộc nhân họ Võ của Võ Tắc Thiên, những văn thần võ tướng mà bà ta trọng dụng đều phải vắt hết trí óc ra giúp bà ta vượt chướng ngại, Tiết Hoài Nghĩa cũng là người không cam cô đơn, cũng muốn lập một phần công lao to lớn, mà không cần dựa vào việc phụng dưỡng trên giường để được sủng ái. Nhưng, trò "hiến thụy" đã bị Võ Thừa Tự làm qua, y lấy tảng đá ném vào Lạc Thủy, rồi lại mò lên, nói tào lao là đá thần Thiên Thụ, chiêu kì Võ hậu làm chủ thiên hạ. Tới nay đâu đâu cũng hưởng ứng, điềm lành thì không ngừng xuất hiện, nếu Tiết Hoài Nghĩa theo chân hiến điềm lành, thì chẳng bằng bắt chước người khác. Tẩy trừ hoàng tộc Lý Đường và đại thần trung thành với Lý Đường đều có các ác quan đảm nhận, những người xuất gia thật sự không xen tay vào được. Bức đạo sĩ tin Như Lai, chỉ là trò cỏn con chẳng phải việc lớn gì, hành vi này chỉ để thể hiện lòng trung thành của y với Võ Hậu, chứ không giúp ích gì cho việc Võ Hậu đăng cơ. Đã làm thì phải làm cho độc nhất. Tiết Hoài Nghĩa trước đây xây dựng Minh đường lớn chưa từng có, kiến tạo Thiên Đường cũng lớn chưa từng có, thậm chí ngay cả ngày hội đánh cầu vui vẻ trong cung y cũng muốn làm náo động, y vốn dĩ đã có tính cạnh tranh như vậy rồi, vào lúc này sao có thể chịu đứng sau người khác chứ? Cho nên, y linh động, nghĩ có thể từ trong Phật học kinh điển tìm ra bằng chứng Võ Hậu làm chủ thiên hạ, kể từ đó, chẳng phải là y đã lập được công lao độc nhất vô nhị rồi hay sao? Tiết Hoài Nghĩa nghĩ đến liền làm, lập tức gọi các cao tăng tới miếu, để bọn họ nghĩ kế. Tiết Hoài Nghĩa tuy rằng càn quấy ở Lạc Dương, nhưng việc y làm cũng tốt cho phật giáo, mấy vị cao tăng này ngoài miệng không đồng ý nhưng trong lòng cũng mừng thầm, cho nên mấy người này cũng không mâu thuẫn gì với ý tưởng này của Tiết Hoài Nghĩa. Hơn nữa Tiết Hoài Nghĩa làm ra chủ ý này, cũng không cho phép người khác phản đối. Còn nữa, nếu có thể làm được việc này, Phật giáo sẽ được tăng bậc, áp đảo đạo giáo, cho nên những đại đức cao tăng này đều dốc hết sức lực, hết sức tìm ra căn cứ chính xác trong phật giáo kinh điển nói Võ Hậu làm chủ thiên hạ. Năm xưa các đệ tử Phật tổ Thích Ca Mâu Ni cũng không biết ngài muốn truyền giáo ở Trung Nguyên, muốn trở thành đại giáo hàng đầu trung thổ cần phải có thứ này, nếu không, chỉ cần một câu Kệ ngữ năm xưa Thích Ca Mâu Ni thuận mồm nói, ngày nay các đệ tử đồ tôn của người đã không suy giảm khí lực đi nhiều như thế! Những đại hòa thượng này hao tổn tâm cơ, tìm hiểu kinh thư, cũng không tìm ra căn cứ đăng cơ của Võ Hậu, vạn bất đắc dĩ có người vô tình nhớ tới cao đồ của Huyền Trang là Tam Giới đại sư đang du ngoạn ở Trường An hai năm, vừa mới trở lại Lạc Dương cho nên nhanh chóng nhắc nhở Tiết Hoài Nghĩa mời tới. Phải tìm ra căn cứ chính xác trong Phật giáo kinh điển nói Thiên Hậu làm chủ thiên hạ? Làm cho phật giáo áp đảo đạo giáo, trở thành tôn giáo lớn nhất Trung Thổ. Tam Giới đại sư nhiệt huyết sôi trào, lập tức dốc sức nghĩ ra chủ ý. Tiết Hoài Nghĩa không phải hòa thượng tốt, nhưng lại là lãnh đạo giỏi, thấy Tam Giới đại sư còn đang suy ngẫm thì tuyệt đối không tới quấy rầy, nằm lại trên giường, đến cả thanh âm uống rượu cũng hết sức nhỏ nhẹ. Tam Giới ngồi xếp băng trên bồ đoàn, nhắm mắt suy tư một hồi lâu, đột nhiên hai mắt mở ra, gương mặt vui mừng nói: - Có rồi! Đám hòa thượng đang nghiên cứu kinh thư, nghĩ các điển cố kinh điển trong kinh Phật, ai nấy đều bận tối mặt mũi, đột nhiên nghe được câu này, đồng loạt xúm lại, vội vàng hỏi: - Tam Giới đại sư, người đang nghĩ được gì? Tiết Hoài Nghĩa uống rượu say, đang khá buồn ngủ, vừa mới ngáp một cái, đột nhiên nghe Tam Giới đại sư nói: - Có rồi! Tiết Hoài Nghĩa lập tức tinh thần phấn chấv bật dậy nhảy trên mặt đất, hai chân trần chạy tới, hai cánh tay đẩy đám hòa thượng ra, trừng trừng đôi mắt to nói: - Nói mau, ngươi nghĩ ra điều gì? *** - Những con ngựa Tiết sư tìm tới, đều là những con ngựa tốt. Có ngựa tốt, người luyện kỹ thuật cưỡi ngựa sẽ dễ dàng một chút, lúc tranh tài, không chỉ khảo nghiệm kĩ thuật ngựa, còn có sự phối hợp giữa người cà ngựa, sự phối hợp này, chính là hành động và khẩu lệnh của ngươi, mà chỉ có con ngựa nào biết ngươi mới chấp hành khẩu lệnh của ngươi. Sở Cuồng Ca và Dương Phàm giục ngựa rong ruổi, bước chậm rồi phi nhanh, cứ thế không ngừng biến hóa, đồng thời truyền thụ kinh nghiệm của mình: - Đừng nghĩ ngựa mình mạnh bạo, một con ngựa nặng ngàn cân, ngươi thì nặng bao nhiêu? Phải khống chế theo sức mạnh của nó, ngựa có linh tính, nó đã đối đầu thì hãy khen khen, vỗ vỗ cổ nó, hoặc sờ vào hầu nó, nó sẽ giống như một đứa trẻ, sẽ cảm thấy cao hứng. Nó làm sai, phải lập tức xử phạt, lớn tiếng quát, ghìm cương ngựa, dùng mã đạp đá nó, nó sẽ biết mình sai, tuyệt đối không để sự việc xảy ra rồi mới nói, ngựa không có trí nhớ. Ha ha, đúng rồi, nói với Tiết Sư cho ít kẹo, ngựa rất thích ăn ngọt, lúc thưởng kẹo cho nó, con vật tính trẻ con này sẽ rất vui vẻ. Hai người nói xong, liền chạy về sơn môn chùa Bạch Mã, hai người xoay người xuống ngựa, cười nói đi vào trong, chỉ thấy Tiết Hoài Nghĩa mặc cà sa đỏ thẫm, cùng đi với hai bậc hòa thượng khôi ngô Hoằng Nhất, Hoằng Nhị đang vội vã đi về phía bên ngoài, nhìn mặt y vô cùng vui vẻ, xem ra tâm tình cũng tốt. Dương Phàm nhìn thấy nhanh bước tới đón nói: - Phương Trượng! - Ồ, Thập Thất, haha, lại đi cưỡi ngựa hả? Các ngươi xem, Thập Thất thật bản lĩnh, mỗi ngày đều luyện tập không ngừng, các ngươi thì cả ngày kêu mệt, mệt cái gì? Nếm trải đau khổ, thành người hơn người, không mệt không thành? Hãy học tập Thập Thất một chút? Bọn đệ tử vội vàng xưng vâng, Dương Phàm cười nói: - Phương trượng quá khen, đệ tử có chút việc cần nói với người! - Hả, không sao, thiếu cái gì, ngươi lúc nào cũng có thể lấy, Hoàng Đế cũng không để binh đói, sái gia sẽ đi chuẩn bị cho ngươi. Ngươi hãy chờ ta về rồi nói sau, bổn phương trượng cần vào cung một chuyến. - Phương trượng muốn vào cung? Thật là may mắn, đệ tử có chuyện này, nói không chừng cần có trong cung đồng ý. Dương Phàm khẩn trương nói: - Là như thế này, phương trượng, huynh đệ chúng ta khổ luyện đã nhiều ngày rồi, nhưng hoàn toàn không biết gì về đối thủ cả, nếu cứ nhắm mắt làm liều, e rằng không có thành tựu. Hơn nữa thực lực đối thủ mạnh hay yếu, thói quen đấu pháp ra sao, chúng ta hoàn toàn không nắm rõ. Bởi vì cái gọi là biết ta trăm trận trăm thắng, trên chiến trường chính là như thế, trên sân bóng cũng là như thế, cho nên, kính xin phương trượng có thể tạo cơ hội tốt cho huynh đệ, có thể một lần đọ sức với đội mạnh trong cung. Tiết Hoài Nghĩa cười nói: - Việc này dễ thôi, đợi ta tiến cung sẽ nói với Thiên Hậu. *** Trong cung điện, Võ Tắc Thiên phê một chồng tấu chương, trên mặt đột nhiên vui mừng tươi cười, Thượng Quan Uyển Nhi nhìn thần sắc của Võ Tắc Thiên liền nói: - Thiên Hậu nhìn thấy chuyện gì vui hay sao? Võ Tắc Thiên đưa tấu chương kia cho nàng, cười nói: - Uyển Nhi chưa từng xem qua phần tấu chương này sao? Thượng Quan Uyển Nhi nhìn qua, đó là tấu chương của đại sứ tuần phủ Giang Nam Địch Nhân Kiệt, vội vàng xem qua, nói: - Phần tấu chương này Thượng Quan Uyển Nhi đã xem qua, Địch Công nói đã phá hủy một nghìn bảy trăm tòa dâm từ, nhưng phá hủy toàn từ xã, so với công tích của y năm đó ở Đại Lý Tự thì đúng là một trời một vực, có gì mà khiến Thiên Hậu vui thế? Võ Tắc Thiên lắc đầu, mỉm cười nói: - Không phải, lúc Địch Nhân Kiệt đảm nhiệm Đại Lý Tự Khanh, trong vòng một năm, xử lý gần hai mươi nghìn vụ án tồn đọng ai cũng tâm phục khẩu phục, không ai tố oan, chấn động kinh sư, hành vi như vậy trong mắt trẫm, chỉ coi như có tài mà thôi chứ không đến mức như thần. Võ Tắc Thiên nhận lại tấu chương từ tay Thượng Quan Uyển Nhi, vỗ nhè nhẹ nói: - Mà đây phá hủy một ngàn bảy trăm tòa dâm từ, mới là có công lao với triều đình, mới là thần đối với trẫm, trong lòng vui mừng, nên mới bật cười. Thượng Quan Uyển Nhi kinh ngạc nói: - Đây là đạo lí gì, Uyển Nhi ngu muội, xin Thiên Hậu chỉ giáo! Chương 108: Lấy chứng đạo Phật. Dâm từ cũng không thể hiểu theo mặt chữ nghĩa là các miếu cung phụng dã thần dâm đãng, mà là các chùa miếu chưa được chính thức thừa nhận thần linh chính thống, chỉ là miếu thờ mà dân gian tự lập ra để cung phụng các loại thần linh cổ quái. Thiên hạ đâu đâu cũng có các miếu thờ do người dân tự phát mà thành, đất Ngô Sở còn nhiều các loại chùa miếu thờ dã thần hơn, gì mà miếu Hạng Võ, Đồng Thúc Vương, Trần phủ Hầu Vương, Ngũ Hiển Đại Đế, Lâm Tứ Hầu Vương, Bạch Hạc đại đế, Lưu Bồn Tử Đại Vương, Lộc Mã Tương Công, Đấu Tinh Đế Quân... Người dân muốn thờ thì thờ, hoàn toàn cũng là một dạng mang tích công đức, những chùa miếu đó cũng chẳng có đạo nhân tôn giáo gì khiến người ta hướng về tinh thần tôn giáo, nhân sinh triết lí. Như vậy, sẽ không tránh được việc có những người giả thần giả thánh nhân cơ hội tới vơ vét của cải, lợi dụng sự mê tín làm xằng làm bậy, hơn nữa còn dính tới vấn đề tín ngưỡng. Cho dù lúc đó, hành vi lợi dụng tôn giáo tín ngưỡng hoạt động chính trị không phải nhiều, cũng không rõ ràng, nhưng loại hình tôn giáo này phát triển rộng khắp, tất nhiên sẽ gây ra họa lớn. Năm đó, Ngũ Đấu Mễ Giáo cũng được, Thái Bình Đạo cũng được, nhưng chẳng phải sẽ khiến cả nước loạn lên sao? Thiên Tử Đại Đường tôn trọng Đạo giáo và Võ Tắc Thiên nắm giữ Phật giáo, chứ không phải là do biết được tôn giáo có một sức mạnh khổng lồ mà lợi dụng, với con mắt của Võ Tắc Thiên, đương nhiên có thể nhận ra hành động này của Địch Nhân Kiệt có tầm cỡ chính trị quan trọng như thế nào. Theo bà, những vụ án oan chẳng qua chỉ là thể hiện năng lực của một viên quan lại,, có thể sửa đổi tận gốc, định vương độ mới là bản lĩnh của kẻ làm thần trong triều đình. Võ Tắc Thiên trầm tư một lát, thản nhiên nói: - Triều đình hiện giờ đang trong lúc cần người, để Địch Công ở Giang Nam, có thể nói là có chút không trọng dụng nhân tài! Thượng Quan Uyển Nhi nghe xong trong lòng lập tức xúc động, biết rằng Địch Nhân Kiệt có thể sẽ được phục chức. Địch Nhân Kiệt là thế gia quan lại, ông nội Địch Hiếu Tự, thời Trinh Quán từng là Thượng Thư Tả Thừa, phụ thân Địch Tri Tốn, chính là Quỳ Châu Trưởng Sử. Địch Nhân Kiệt bản thân cũng vượt qua kì thi đậu tiến sĩ, làm quan tới nay, chiến tích lớn lao, con đường làm quan thuận buồm xuôi gió. Thế nhưng năm trước khi Lang Gia Vương Lý khởi binh phản Võ, Võ Tắc Thiên phái Tể tướng Trương Quang Phụ dẹp loạn, Địch Nhân Kiệt đảm nhiệm Thứ Sử Dự Châu, thu thập loạn cục, giữa hai người này lại xảy ra xung đột. Trương Quang Phụ ỷ vào công lao kiêu ngạo, thấy Địch Nhân Kiệt sau khi nhận chức tiếp quản phần lớn vật tư phản quân để lại, liền đổi ý muốn vơ vét tài sản hối lộ. Địch Nhân Kiệt không đồng tình, ngược lại còn giận giữ mắng mỏ Trương Quang Phụ không nên giết chóc người tốt, lấy hết công lao. Trương Quang Phụ ghi hận trong lòng, sau khi hồi triều tìm tội danh buộc tội Địch Nhân Kiệt. Gã quyền cao chức trọng, thân là Đương Triều Tể Phụ, lại có công dẹp loạn, Võ Tắc Thiên vì thưởng công thần liền giáng chức Địch Nhân Kiệt đi Giang Nam. Hiện giờ xem ra, hành động này của Địch Nhân Kiệt rất được lòng Thiên Hậu, bà ta đã muốn trọng dụng lại rồi. Võ Tắc Thiên lẩm bẩm tự nói một câu như vậy, đương nhiên không phải tùy tiện nói đấy, kỳ thật chính là để lộ tin cho nàng nghe. Địch Nhân Kiệt phải hồi triều, đương nhiên cần có người đi giới thiệu, tạo thế, mà việc này chỉ có triều thần như nàng đi tiến hành thì mới hợp thôi. Thượng Quan Uyển Nhi làm có tốt hay không, lục lượng phản đối trong triều đình mạnh mẽ hay yếu, Thiên Hậu mới có thể quyết định thêm bước nữa. Nếu sự phản đối quyết liệt, bà cũng dễ thoái lui. Thượng Quan Uyển Nhi nắm quyền bính quan trọng, đây cũng là một sự thể hiện. Mặc dù Thượng Quan Uyển Nhi rất khéo léo, không có ý lộng quyền, lúc giúp ngươi làm việc có hết lòng hay không cũng có thể quyết được chức quan của ngươi cao hay thấp. Một khi chức vị của ngươi được xác định, có muốn thăng tiếp cũng khó khăn. Có đôi khi, có người cả đời cố thủ ở vị trí đó nhưng lại vọt được lên địa vị quang vinh. Thượng Quan Đãi Chiếu là nội tướng cũng do những nguyên nhân này, vô tình ảnh hưởng tới triều chính, ảnh hưởng tới các quan viên lên chức và bị giáng chức. *** Lúc này, có người tiến vào bẩm báo nói: - Thiên Hậu, có trụ trì chùa Bạch Mã cầu kiến. Võ Tắc Thiên lông mày hơi giương lên, kinh ngạc nói: - A Sư tới đây? Mời y vào đi. Nói xong thuận tay buông tấu chương trong tay xuống. Thương Quan Uyển Nhi khoát tay, các thái giám, cung nữ trong điện đều lui ra, Thượng Quan Uyển Nhi chỉnh lại trang phục hướng về phía Võ Tắc Thiên nghiêm trang nói: - Uyển Nhi lui xin lui vào trong chờ lệnh! - Ừ! Võ Tắc Thiên gật gật đầu, ánh mắt chợt lóe lên khi thấy Tiết Hoài Nghĩa nện bước đi nhanh, vội vàng xông vào. - Thượng Quan Đãi Chiếu! Đối với vị cận thần thiên tử này, Tiết Hoài Nghĩa cũng không dám vô lễ, dừng chân hướng về phía nàng chắp lễ. Thượng Quan Uyển Nhi tự nhiên cười nói, nói - Tiết Sư! Uyển Nhi cười, quyến rũ xinh đẹp khiến Tiết Hoài Nghĩa nhìn không chớp mắt, lễ xong, liền tiến tới trước một bước, hai tay hợp thành chữ thập, trịnh trọng hạ lễ với Võ Tắc Thiên: - Bần tăng bái kiến Thiên Hậu! Uyển Nhi lắc nhẹ tay áo, đi ra ngoài, Võ Tắc Thiên nhẹ nhàng vặn cái lưng mỏi, nghiêng người nằm trên người, cười khanh khách mà nói với y: - A Sư sao lại tới lúc này? Lúc này, cảm giác mới mẻ mà Tiết Hoài Nghĩa cao tu lực lưỡng đem lại cho Võ Tắc Thiên không còn mãnh liệt như trước nữa, nếu Võ Tắc Thiên mở hội nạp trai lơ, cũng không có gì kiêng kị, lúc Tiết Hoài Nghĩa lãnh binh thảo phạt Đông Đột Quyết, Võ Hậu đã nhìn trúng thái y Thẩm Nam Liêu. Thẩm thái y nho nhã, phong độ khí chất không giống như thất phu phố phường Tiết Hoài Nghĩa, mặc dù không cao to bằng Tiết Hoài Nghĩa, nhưng lại có sự phóng khoáng nhã nhặn, cho nên trở thành tân sủng của Võ Tắc Thiên, Tiết Hoài Nghĩ lại chẳng biết gì. Nhưng làm trai lơ đầu tiên cùng bà ta giường chiếu nhiều năm như vậy, cảm tình của Võ Tắc Thiên đối với Tiết Hoài Nghĩa vẫn rất sâu đậm, địa vị của hắn trong lòng bà vẫn cao nhất, bà sủng ái nhất cũng là hắn, đây cũng là điều Thẩm Nam Liêu không bì kịp. Tiết Hoài Nghĩa cười ha hả, vòng qua bên giường rồi ngồi xuống, một tay đặt lên hông Võ Tắc Thiên, khẽ vuốt vuốt nói: - Thiên Hậu, Hoài Nghĩa tới, muốn báo cho Thiên Hậu một tin vui. Võ Tắc Thiên một tay chống má, lười biếng nhắm mắt lại, nắm tay y chuyển qua trước ngực, giọng điệu thoải mái thở nói: - Cái gì mà chuyện vui, chùa Bạch Mã của ngươi có điềm lành gì xảy ra sao? Nghe khẩu khí này của bà chỉ sợ thiên hạ đâu đâu cũng xuất hiện đủ loại điềm lành, hoặc là gán gép miễn cưỡng, hoặc là lừa gạt, trong lòng bà hiểu rõ hết, việc như vậy không thể qua mắt được bà. Tuy nhiên, những thứ được tạo ra đó lại làm cho vô số thảo dân trong thiên hạ tin tưởng không chút nghi ngờ, cho nên bà có tin hay không thì cũng không cần lo, thái độ của bà rất nghiêm túc, rất hoan nghênh. Những trò như vậy, bà đã làm nhiều rồi, bà không cự tuyệt, trong lòng thì lại mỏi mệt, cho nên, lúc này lại một người khác, cho dù có là một tên côn đồ, nói rằng gã phát hiện ra điềm lành gì đó thì Võ Hậu cũng hết sức tin tưởng, giả bộ dạng vui mừng, nhưng ở trước người đàn ông của mình, bà liền thể hiện thái độ thật sự. Tiết Hoài Nghĩa cười ha hả nói: - Điềm lành, không sai, đúng là điềm lành, đó là điềm lành lớn nhất dưới gầm trời này, còn lớn hơn cả điềm lành Thần Thạch Lạc Dương, Thiên Hậu muốn nghe chứ? Võ Tắc Thiên nghe thấy quả nhiên lại là điềm lành, trong lòng không thấy thú vị, cũng không hứng trí, bèn lười biếng nói: - Vậy nói nghe xem! Tiết Hoài Nghĩa dương dương đắc ý mà nói: - Thiên Hậu, Tiết Hoài Nghĩa từ khi được Thiên Hậu phong làm chủ tọa chùa Bạch Mã, ngày nào cũng khổ đọc kinh thư, nghiên cứu các kinh điển trong Tàng Kinh Các, nhưng lại phát hiện, Thiên Hậu làm chủ thiên hạ, Phật chủ Thích Ca Mâu Ni đã sớm dự báo trước rồi. Y một mặt nói, một mặt vỗ về đùa giỡn trong ngực Võ Tắc Thiên, Võ Tắc Thiên nhắm mắt lại, hưởng thụ sự vỗ về chơi đùa của y, hai đầu gối thì trải dài trên đùi y, nhưng khi những lời này lọt vào tai, Võ Tắc Thiên bật ngồi dậy, hai mắt sáng rực, niềm vui bất ngờ nói: - Lời đó là thật sao? Muốn có thiên hạ, đương nhiên là cần thực lực, nhưng muốn vững thiên hạ thì thực lực đâu đã đủ, không có lòng người thì thực lực mạnh yếu sớm muộn cũng thất thế. Võ Tắc Thiên hiện giờ nắm chính quyền, đã có đủ thực lực, cho nên bà ta không cho phép ai lên ngôi, nhưng tuổi tác như vậy lại không thể kiên nhẫn chờ đợi, cũng bởi vì bà ta thế vẫn chưa tạo đủ, còn chưa nắm giữ được lòng người. Lúc này, Tiết Hoài Nghĩa lại nói y tìm ra căn cứ trong kinh Phật nói bà có thể xưng đế, Võ Tắc Thiên sao mà không kinh ngạc, sao mà không vui mừng được chứ? Tiết Hoài Nghĩa thấy Võ Tắc Thiên biến đổi sắc mặt, trong lòng đắc ý, nói: - Đúng vậy! Hoài Nghĩa đọc trong " Đại Vân Kinh" bên trong có ghi lại, có một vị Tịnh Quang Thiên Nữ, từng được phật giảng Niết Bàn, sau lại bỏ qua thân phận trên trời, đầu thai làm một nữ nhân, trở thành một vị quốc chủ, lấy thủ hộ chính pháp. Nếu từng có một vị Thiên nữ có thể chuyển thế đầu thai, trở thành quốc chủ, như vậy Thiên Hậu ngài đương nhiên cũng có thể xưng đế. Võ Tắc Thiên đầu tiên nghe xong cảm thấy vui vẻ, cần thận nghĩ ngợi, lại lắc đầu, Tiết Hoài Nghĩa không khỏi lo lắng, vội hỏi: - Sao, không ổn sao? Võ Tắc Thiên cân nhắc một lúc, nói: - A Sư, câu chuyện như vậy, có vẻ quá mịt mờ rồi, khó có thể giáo hóa được thế nhân. Tiết Hoài Nghĩa vắt hết óc ra mới có thể nghĩ ra một ý kiến hay như thế, vừa nghe Võ Tắc Thiên hủy bỏ ý tưởng, không khỏi thất vọng, nói: - Cái này, không đủ để trở thành bằng chứng cho Thiên Hậu ngài xưng đế sao? Võ Tắc Thiên cười, vuốt cái đầu trọc của y, dịu dàng nói: - A Sư, ngươi tận tâm như thế vì trẫm, trẫm thật cao hứng. Trẫm cũng không nói rằng những câu chuyện xưa này của ngươi không có tác dụng, nhưng ngươi lí giải không đúng, nói cũng không rõ ràng. Tiết Hoài Nghĩa mù tịt nói: - Thiên Hậu cho rằng, cần phải giảng giải thế nào? Nếu là người khác, Võ Tắc Thiên chỉ cần một câu ám chỉ, một ánh mắt, đối phương cũng có thể xử lí tốt mọi việc, ví như Thượng Quan Uyển Nhi, nhưng đối với người thô thiển như Tiết Hoài Nghĩa, bà không thể không giải thích rõ ràng, như vậy Tiết Hoài Nghĩa mới có thể lĩnh ngộ được. Dù sao ở đây cũng không có ai, hai người bên ngoài là quân thần, nhưng thực chất lại là vợ chồng, cũng không có lời gì không tiện nói, Võ Tắc Thiên nhân tiện nói: - A Sư, ngươi nghĩ xem, hoàng thất Đại Đường tín ngưỡng nhất là đạo giáo. Trong tam giáo, đạo giáo là nhất. Trẫm thì thờ phụng Phật giáo, đúng là từ lúc trẫm cầm quyền tới nay, Phật giáo mới có nhiều thành tựu, giỏi hơn đạo giáo, ngươi nói xem, đây có phải là thủ hộ chính pháp không? Tiết Hoài Nghĩa trầm tư. Võ Tắc Thiên cũng không để y phải suy nghĩ nhiều, trực tiếp nói: - Cũng không phải nói, trẫm có thể giống như vị Tịnh Quang Thiên Nữ kia chuyển thế thành Vương, mà phải nói, trẫm, chính là vị Tịnh Quang Thiên Nữ, chính là pháp dụ của Phật Tổ, chuyển thế thành Vương, thống trị nhân gian, ngươi rõ chưa? - À! Hoài Nghĩa đã hiểu! Võ Tắc Thiên nói như vậy, Tiết Hoài Nghĩa sao mà không hiểu, y lập tức gật đầu liên tục. Võ Tắc Thiên nói: - Những điều chứa đựng trong kinh phật, đơn giản chỉ là những câu chuyện từ hàng trăm năm trước, ngôn ngữ tối nghĩa khó hiểu, sao có thể giáo thụ thế nhân bây giờ? Theo trẫm, A Sư ngươi nên tập hợp các cao tăng đại đức, biên tập lại "Đại Vân Kinh" viết lại một các tỉ mỉ phật lý trong đó, đem ý tứ nói trẫm xưng đế nói rõ ràng hơn, để người đời hiểu được! Chương 109: Bút son phán sinh tử. Tiết Hoài Nghĩa luôn miệng nói: - Hoài Nghĩa hiểu, Hoài Nghĩa thật ngu xuẩn, chủ ý như vậy mà còn phải để Thiên Hậu chỉ giáo, sau khi trở về ta sẽ làm theo chỉ bảo của Thiên Hậu, chỉ mất mấy ngày, Hoài Nghĩa sẽ mang cuốn "Đại Vân Kinh" đến cho Thiên Hậu xem qua. Võ Tắc Thiên cười lớn, nắm hai má y, nhẹ nhàng hôn một cái, thân thiết mà nói rằng: - Ngươi thật tốt, ngươi thay trẫm chia sẻ phiền muộn, trong lòng trẫm, đã vui vẻ lắm rồi. Làm có tốt hay không không thành vấn đề, chỉ cần có tâm ý này là được rồi! Những ngày gần đây, Hoài Nghĩa chưa được Võ Tắc Thiên gọi tới hầu hạ, làm tên trai lơ của Thiên Hậu, y cũng nghiễm nhiên trở thành nam phi tần của vị nữ hoàng vô miện này, không dám chạm vào nữ sắc, với một người đàn ông tinh tráng như y thì thật là quá tàn độc rồi.Võ Tắc Thiên nói những lời mềm giọng này, khiến Tiết Hoài Nghĩa nảy sinh dục vọng, đũng quần của một tên tiểu hòa thượng bỗng dưng bừng bừng, muốn ấn ngay Võ Hậu lên giường. Nhìn thấy ánh mắt nồng cháy của y, trong lòng Võ Tắc Thiên cũng có chút hứng thú, thân thể bà nhẹ nhàng dựa vào sau, nửa ngồi trên chiếc ghế tựa mềm, khẽ nhắm mắt phượng nghiêng nhìn Tiết Hoài Nghĩa, Tiết Hoài Nghĩa ngầm hiểu, đang định đứng lên cởi áo nới dây lưng, thì nghe ngoài cửa có người nói: - Thiên Hậu, Thu Quan Thị Lang Chu Hưng cầu kiến! Tiết Hoài Nghĩa tức giận nói: - Bảo y chờ đó! - Cho y vào! Võ Tắc Thiên ngồi xuống, sửa lại hai bên tóc mai rối bời, hơi trừng mắt liếc nhìn Tiết Hoài Nghĩa. Con người có đủ loại dục vọng, không biết là từ lúc nào, ở trong lòng Võ Tắc Thiên, thứ dục vọng khao khát nhất muốn ngừng mà không được chỉ còn lại có ham mê quyền lực. Cho dù bà lúc đó có chút động tình, nhưng bà không phải người bị tình cảm làm cho mờ mắt, càng không phải là một nữ nhân bị trói buộc bởi tình dục, chỉ cần được nghe chuyện quan trọng bà lập tức khôi phục sự khôn khéo và bình tĩnh. Võ Tắc Thiên trấn an Tiết Hoài Nghĩa đang khó chịu, nói: - A Sư, ngươi hãy tới hậu điện nghỉ ngơi một chút, Chu Hưng tới là có chuyện quan trọng cần nói. Tiết Hoài Nghĩa nghe bà nói như vậy, hiểu rằng hôm nay còn có cơ hội khoe sở dục, đổi giận thành vui, liền đồng ý, sải bước vào phía hậu điện. Võ Tắc Thiên sửa sang lại một chút dung nhan, ngồi thẳng trên án, cầm lên một bản tấu chương, con ngươi uy nghiêm lạnh toát, lại nghiêng nhìn về phía cửa điện. Tiếng bước chân vang lên, một quan viên đi giày gấm đen bước vào cánh cửa cao cao, một thanh âm trong trẻo truyền đến: - Thần, Thu Quan Thị Lang Chu Hưng, tham kiến Thiên Hậu! Quan viên mặc một áo quan bào đỏ thẫm, phẩm quan triều Đường, trong các Thị Lang, chỉ có Lại Bộ Thị Lang Tứ Phẩm trở lên, còn các Lại Bộ Thị Lang từ cấp Tứ Phẩm xuống. Qquan Tứ phẩm được mặc bào đỏ thẫm. Chu Hưng là Hình Bộ Thị Lang, tất nhiên mặc quan y màu đỏ thẫm. Chu Hưng năm nay mới qua bốn mươi, dáng người vừa tầm, không mập không gầy. Khuôn mặt thanh trong, lông mày rậm, lông mi hướng cao về phía trước, thân lông mày hơi thấp, màu sáng, đôi mắt xếch, dưới hàm là ba túm râu nhỏ, thể hiện sự nho nhã tự nhiên của người đọc sách, chỉ có điều đôi gò má hơi cao. Thấy Võ Hậu, Chu Hưng vội nghiêng về trước chào. Cái gọi là chào chính là vái chào mà thôi, thời đại này, trên triều đình không còn phải quỳ lạy , khi Hoàng Đế lâm triều, các quan lại cũng ngồi đó, trong cung vàng điện ngọc bố trí các đệm cói, các quan lại ngồi đó cùng thảo luận chính sự với Hoàng Đế. Cho tới Tống triều, Triệu Khuông Dận lập đế, lúc này mới triệt hồi chỗ ngồi, các quan lại đứng thẳng thảo luận chính sự, nhưng khi vào triều kiến giá, cũng phải vái chào như trước, tới Nguyên triều, mới bắt đầu đổi thành lễ quỳ lạy, nhưng bây giờ không có lễ tiết quỳ lạy nữa. Võ Tắc Thiên quơ quơ ống tay áo, nói: - Chu Thị Lang không cần đa lễ, vụ án Từ Kính Chân thế nào rồi? Chu Hưng từ trong tay áo lấy ra một phần bản tấu chương, khom người nói: - Thiên Hậu, sau khi thần nhận được ý chỉ, lập tức tiến hành thẩm vấn phạm nhân Từ Kính Chân, Cung Tự Nghiệp, Trương Tự Minh. Lạc Phác Tư Mã Cung Tự Nghiệp sợ tội tự sát, Lạc Dương Lệnh Trương Tự Minh, em trai Từ Kính Nghiệp là Từ Kính Chân sợ hãi thiên uy, khai nhận nhiều đồng đảng, thần không dám chậm trễ, liền lập tức tới bẩm Thiên Hậu. Trong mắt Võ Tắc Thiên toát lên ánh sáng lẫm liệt, vươn một bàn tay ra phía trước, Chu Hưng lập tức tiến lên trước, đem tấu chương dâng lên, cung kính nói: - Mặt sau có kèm lời khai của Từ Kính Chân và Trương Tự Minh. Võ Tắc Thiên không trả lời, mở tấu chương, nghiêm túc nhìn, Chu Hưng thấy thế, lui về sau hai bước, hơi khom người, đứng hầu một bên, chờ Võ Hậu hỏi han. Chu Hưng trong lòng có hơi lo lắng, y lật đổ không ít người, nhưng lần này trong những người muốn lật đổ có người trực tiếp lãnh đạo y là Hình Bộ Thượng Thư Trương Sở Kim. Võ Tắc Thiên lệnh y thẩm tra xử lí em trai Từ Kính Nghiệp là Từ Kính Chân, vốn bí mật mang theo hàng lậu, muốn mượn án này để tẩy trừ quan lại phản Võ bảo vệ Hoàng đảng trong triều. Mà Chu Hưng thì là một trong số đó, nhân cơ hội kéo cả người lãnh đạo y là Trương Sở Kim vào. Trương Sở Kim cũng không phải người bình thường, có thể đè đầu cưỡi cổ một nhân vật gắt gao như Chu Hưng, mánh khóe cũng không vừa? Trương Sở Kim là đại tộc Tịnh Châu, thế gia quan lại, từ lúc làm Hình Bộ Thượng Thư tới nay, có thể nói là một nhân vật nói năng thần cán, Chu Hưng sớm muốn lật đổ gã, nếu không dùng thủ đoạn với Trương Sở Kim, y sao có thể an tọa. Làm một quan Hình Bộ, tâm phúc của Trương Sở Kim nhiều hơn Chu Hưng, thế lực cũng nhiều hơn, Chu Hưng cũng không muốn tự mình ra trận, tự mình động thủ, y bắt đầu bày mưu lập kế để tâm phúc Dương Minh Sanh ra mặt, kết quả Dương Minh Sanh xảy ra chuyện, Chu Hưng bất đắc dĩ, không thể để lỡ cơ hội này, đành kiên trì tới cùng tự thân xuất mã. Lập trường chính trị của Trương Sở Kim cũng không rõ ràng, không ủng hộ Lý, cũng chẳng ủng hộ Võ, Võ Hậu kéo một phái, đánh một phái, khá khoan dung với bên trung gian, cho nên Võ Hậu cũng không đồng ý xếp Trương Sở Kim vào bên phản tặc, Chu Hưng trong lòng không nắm chắc. Võ Tắc Thiên cẩn thận xem nội dung tấu chương, những lời khai đằng sau thì không xem, những ác quan mà bà sử dụng bà rất rõ, bà càng rõ hơn những vụ án oán do họ tạo ra, tuy nhiên, hiện bà cần là bọn tay sai như thế, chúng tự nguyện phục vụ mình, không cần phí công đọc khẩu cung dùng cực hình bức cung. Trương Tự Minh, Từ Kính Chân là khiếp đảm sợ chết cũng được, chịu không nổi khổ hình cũng được, hoặc bám uy người khác cầu sống cũng được, mục đích là gì không quan trọng, quan trọng là...dưới sự lãnh đạo của Chu Hưng, bọn chúng có dám trừ khử những người bà muốn trừ khử không, bà muốn biết, là có người nào bị liệt vào danh sách thanh trừ. Phượng Các Thị lang Nguyên Vạn Khoảnh... Cái tên đầu tiên lọt vào măt, rõ ràng là một vị tể tướng đương triều, bắc môn học sĩ năm đó chỉ còn lại duy nhất một người trong triều. Nhìn thấy cái tên này, đôi mắt phượng của Võ Tắc Thiên hơi nhíu lại, có một cảm giác yếu đuối. Đây là tâm phúc năm đó đã cùng bà vượt song to gió lớn, cướp lấy quyền lực cao nhất, từng vì bà mà lập bao công lao hiển hách. Nhưng sự mềm lòng này cũng chỉ trong nháy mắt, sau đó lại trong trẻo lạnh lung như sương tuyết, đôi bàn tay mềm mại trắng nõn, nhẹ nhàng nâng bút, chấm mực, viết một gạch trên cái tên đó, dường như đem chuyện tình xưa nghĩa cũ chiêu dụng tới Hoàng Hậu, rồi tới Thiên Hậu, Thái Hậu, lúc này đã qua mấy chục năm sương gió, chua cay đắng ngọt, cũng phải xóa bỏ rồi. Người thứ hai là Thiên Quan Thị Lang Đặng Huyền Khá, người này năm đó rất thân mật với Thượng Quan Nghi Cực, sau còn kết giao với Nhữ Nam Vương Lý Vĩ, Bà Dương Vương Lý Yên. Đương nhiên trong danh sách tẩy trừ, sắc mặt Võ Tắc Thiên hiện lên sự vui vẻ, nhẹ nhàng viết một nét. Người thứ ba Thị Ngự Sử Ngụy Nguyên Trung. Người này từng làm Giám quân, đánh bại phản quân Từ Kính Nghiệp, công lao này không nên dính dáng tới việc đó, đối với những người cản trở Võ Hậu thì không cần biết tài năng thế nào, càng có tài càng phải giết, nhưng lại không được để thiên hạ thấy chướng mắt, muốn xưng đế cũng cần biết trọng dụng đám ác quan cắn người này, tương lai trị thiên hạ cần có vài tên lưu lại làm thần. Tuy nhiên người này lại rất đồng cảm với Hoàng Đế Lý Đán, chỉ cần có cơ hội, người này sẽ là nhân tố quan trọng. Võ hậu trầm ngâm một lát, dưới tên y chấm một chấm, vết chấm này là có thể miễn tử rồi, nhưng lưu đày giáng chức thì khó tránh khỏi. Nội Sử Trương Quang Phụ, Thiểm Châu Thứ Sử Quách Chính Nhất, Bành Châu Thứ Sử Lưu Dịch Tòng... Những người này lập trường bảo vệ Hoàng phái rất rõ rang, Võ Tắc Thiên không chút do dự, bút sơn gạch một nét, đó là một cái mạng, ánh mắt không hề chớp, lúc bút son trong tay bà gạch tới Thượng Thư Trương Sở Kim thì có chút ngừng lại ngoài ý muốn. Chu Hưng vẫn đứng hầu một bên, liếc nhìn động tác của Võ hậu, thấy bút son bà ngừng lại, liền lập tức thu hồi ánh mắt, mắt nhìn mũi, mũi hướng về tim, không hề chớp mắt. Võ hậu trầm ngâm một lát, trong lòng bà biết rõ, Chu Hưng bí mật mang theo hàng lậu. Trương Sở Kim có thể giết hoặc không, đều không có trở ngại gì, tuy nhiên hiện tại ngày đăng cơ sắp tới, còn cần trọng dụng tâm phúc Chu Hưng này, muốn y nghe lời, thì cần phải mạnh tay, vì thế, chỉ suy nghĩ một lát, bút son trên tay liền gạch một gạch, sức đỏ hiện rõ nhưng kiếm sắc rút ra khỏi vỏ, bừng bừng trên giấy. Chu Hưng giả vờ nhìn không chớp mắt, chỉ dùng khóe mắt nhìn Võ Hậu, động tác này khiến y âm thầm thở phào. Võ Tắc Thiên hạ bút son, thản nhiên nói: - Ái khanh làm việc rất tốt. Tuy nhiên, những người này mưu đồ quá nhiều, vây cánh của chúng sợ không chỉ có từng đó, khanh nên điều tra tiếp tránh để cá lọt lưới. " Đã có nhiều quan viên như vậy, Thái Hậu còn sợ giết thiếu?" Chu Hưng nghe vậy âm thầm cả kinh, y biết, quy mô tẩy trừ này còn chưa đạt tới mức Võ Hậu muốn, liền khẩn trương khom người đáp: - Vầng, sau khi trở về nhất định nghiêm thẩm Trương Tự Minh, Từ Kính Chân, không để một phản nghịch nào lọt lưới. Võ hậu liếc nhìn y, cười như không cười, nói: - Ukm! Trương Sở Kim phụ lòng tín nhiệm của trẫm, cấu kết với chúng, vị trí Thu Quan Thượng Thư này lại trống rồi, làm rất tốt, ngoài ngươi ra, vị trí này không ai thích hợp hơn rồi. Chu Hưng mặt nóng lên, biết tâm tư mình đã bị Thiên Hậu biết, nhưng nghe lời chỉ bảo như vậy, trong lòng mừng rỡ, vội vàng cám ơn: - Được Thiên Hậu tín nhiệm, đề bạt, thần xin tận tâm tận tụy, chết mới dừng! Võ hậu thản nhiên nói: -Lui ra đi! - Vâng, thần xin cáo lui! Chu Hưng đi ra, xuống dưới hành lang, cảm thấy ánh mặt trời rạng rỡ, thân thể thoải mái, một vấn đề lại nổi lên trong lòng. Thiên Hậu gấp rút tẩy trừ triều thần, cho thấy ngày đăng cơ sắp tới rồi, nhưng tuổi của bà tađã già như vậy, sợ là không sống lâu nữa, nếu muốn vận làm quan lâu dài, cần bám vào một cây đại thụ. Tân hoàng sắp đăng cơ, Thái tử sẽ là ai chứ? Chương 110: Bịa đặt "Đại Vân Kinh Sơ". Chu Hưng đi rồi, Tiết Hoài Nghĩa từ sau tấm bình phong dò xét, rón rén đi ra ngoài, từ sườn mái hiên liếc nhìn ánh mắt của Võ Tắc Thiên, trong lòng liền nguội lạnh. Ánh mắt Võ Tắc Thiên thanh sáng, mang theo những suy nghĩ, rõ ràng như đang suy xét chuyện gì đó. Thứ quyền lực đã bao người khát khao, huống hồ là nữ nhân như Võ Tắc Thiên, tình ái đối với nàng chỉ là một vật để điều hòa, lúc mà nàng đang có việc cần suy xét trong lòng, đâu còn để tâm đến chuyện hoan ái nam nữ ở trong lòng nữa. Tiết Hoài Nghĩa hầu hạ nàng nhiều năm, biết rõ tính nết của nàng, nhìn thấy bộ dạng nay của nàng, liền biết là hôm nay không có duyên làm khách sau tấm màn, y nhanh chóng cáo từ Võ Tắc Thiên. Võ Tắc Thiên áy náy cười, dịu dàng nói: - A Sư, trẫm có quốc sự cần suy xét, ngươi đi về trước đi, hai ngày sau, đến cung thăm trẫm cũng được. Tiết Hoài Nghĩa phấn chấn tinh thần, nói: - Vâng, Thiên Hậu ngày đêm vất vả làm quốc sự, cũng nên trân trọng thân thể, vậy, Tiết Hoài Nghĩa xin cáo từ trước. Tiết Hoài Nghĩa xoay người định đi, chợt nhớ tới lời dặn dò của Dương Phàm, vội nói: - Ah, đúng rồi, Thiên Hậu, Hoài Nghĩa có một chuyện, muốn được sự cho phép của Thiên Hậu. Võ Tắc Thiên chống tay lên cằm, trầm tư, nghe y nói chuyện, hơi nhướn con ngươi, cười nói: - A Sư có chuyện gì cứ nói Tiết Hoài Nghĩa nói: -Thiên Hậu, Thượng Nguyên hàng năm, trong cung đều tổ chức các loại trò chơi long trọng để chúc mừng như tổ chức đá cầu, đánh cầu và các loại trò chơi khác. Hoài Nghĩa hiện giờ cũng tổ chức một đội đá cầu, đô vật để tham dự trận đấu vào Tết Nguyên Tiêu, nếu có thể làm Thiên Hậu cười vui thì đó chính là tâm ý của Hoài Nghĩa. Chỉ có điều, đội ngũ này Hoài Nghĩa vừa mới đào tạo ra, cũng chưa quen với các đội mạnh, nếu như bại thì sẽ mất thể diện. Có câu, biết người biết ta, trăm trận trăm thắng, Hoài Nghĩa có ý đọ sức trước với đội mạnh năm nào cũng thắng, để các đệ tử thích ứng một chút. Võ Tắc Thiên cười nói: - Thật là tâm hiếm có, được rồi, ngươi muốn tranh tài với ai? Đội đá cầu của Tiết Hoài Nghĩa tiếng xấu lan xa, nổi danh không tuân theo quy củ, mỗi lần thi đấu đều dùng đủ loại thủ đoạn tồi tệ như đánh cho hôn mê, vẩy vôi, kéo chân...tóm lại là bất cứ thủ đoạn tồi tệ nào cũng có. Tác phong ác liệt của chùa Bạch Mã trong giới quyền quý không ai không biết, không ai không hiểu. Nếu Tiết Hoài Nghĩa muốn vui đùa, y có thể tìm mấy đội đá cầu giải buồn giết thì giờ, bằng quyền thế của y, cũng có thể tìm tới mấy nhà quyền quý buộc người ta tỷ thí với y, nhưng y nghĩ thể hiện được ở trong cung thì phải có bản lĩnh thực sự. Muốn đọ sức với đội mạnh thật sự thì không thể dùng sức mạnh được rồi. Tiết Hoài Nghĩa nói: - Hoài Nghĩa muốn mời đội đô vật của quý phủ Thái Bình công chúa, đội đá cầu Cấm Vệ cùng đọ sức với đội chùa Bạch Mã. Võ Tắc Thiên bật cười nói: - Khẩu vị của A Sư quả thực không tồi, khiêu chiến với đội mạnh nhất Đại Đường, không sợ mặt xám mày tro sao? Nàng cười suy tư, nói: - Đội đá cầu Cấm Vệ sao, có thể, trẫm sẽ nói với Khâu Thần Tích một tiếng, kêu gã chuẩn bị nhân mã tham gia trận đá cầu tại Thượng Nguyên cùng đọ sức với đội chùa Bạch Mã một phen. Trong cung sao, cũng không thành vấn đề, mấy ngày nữa ngươi hãy dẫn đội đá cầu của ngươi tiến cung, khoa chân múa tay với các nàng đó, trẫm sẽ sai Uyển Nhi sắp xếp. Tuy nhiên chỗ Thái Bình... Võ Tắc Thiên khe khẽ thở dài, nói: - Thái Bình gần đây tâm tính không tốt, ta thấy tốt nhất ngươi đừng chọc vào cái đinh đó, trong cấm quân có nhiều cao thủ đô vật, nhất là bên Khâu Thần Tích. *** Tiết Hoài Nghĩa bừng bừng trở lại chùa Bạch Mã, lập tức triệu tập các hòa thượng, đem ý tứ của Thiên Hậu nói với họ, để hợp mưu hợp sức với họ, nguyên phương trượng chùa Bạch Mã hiện giờ là Trưởng Lão Tam Sơn Đại Sư Tây Đường cũng được mời tới. Tam Sơn, Tam Giới, Tam Sấu, Pháp Minh, Pháp Chính, Chính Giác...người nào cũng đều là cao tăng đại đức danh chấn một phương, vì để cho Phật giáo trấn áp Đạo giáo, trở thành Giáo lớn nhất Trung thổ, người nào cũng giả thần giả thánh cùng gã lưu manh Phùng Tiểu Bảo bóp méo ý nghĩa kinh điển. Ý Thiên Hậu là không cần che đậy, hổ thẹn, phải trực tiếp nói nàng chính là phụng chỉ dụ của Phật Tổ, tới nhân gian trái đất thống nhất chúng nhân, nói cách khác, nàng chính là vị Tịnh Quang Thiên Nữ. Nhưng mà trên Phật Giới, địa vị của Thiên Nữ không cao lắm, rõ ràng không xứng đáng với vị trí đứng đầu Đại Đường của Võ Tắc Thiên. Vì thế, thông qua thảo luận của cao tăng, quyết định sửa đổi "Đại Vân Kinh", trong "Kinh Sơ" có chỉ rõ, Võ Hậu kiếp trước là Di Lặc Phật Tổ, chịu pháp chỉ của Thích Ca Mâu Ni, chuyển thể làm người, người trong thiên hạ phải quy thuận sùng bái nàng. Chính Giác hòa thượng trược tiếp biên dịch phạn văn trong "Kinh Sơ" thành "người trộm mây là người họ Võ, vốn dĩ thuộc thần thánh, mẹ của vạn nước, sinh sôi triệu người!". Rất rõ ràng lấy danh nghĩa Phật Như Lai là người họ Võ, "thần hoàng xưng đế, mẫu lâm vạn nước". Lúc đó, triều chính đều nằm trong tay Võ Tắc Thiên, là phận nữ và thân phận Hoàng Thái Hậu, nếu nàng muốn xưng đế thì sẽ vấp phải hai vấn đề lớn là nữ thân và dòng họ. Hoàng Đế luôn tự cho mình là con trời, nếu Võ Hậu xưng đế cũng là thiên ý, tất cả vấn đề sẽ tự nhiên được giải quyết dễ dàng. Pháp Minh và Pháp Chính chịu trách nhiệm biên soạn các lời tiên tri, những thứ nay một khi lưu truyền ra ngoài, dân chúng phố phường sẽ hết lòng tin tưởng. Bọn họ lập tức sẽ truyền bá lời tiên tri, rất ngắn gọn, những lời tiên tri sẽ là một câu hỏi, ví như nữ nhân chuyển thế của Di Lặc Phật Tổ, như là Giang Sơn người Lý sẽ bị chuyển sang họ Võ... Tam Sơn và Tam Sấu hai vị hòa thượng phụ trách thu thập điềm lành và báo động, miễn cưỡng phụ họa cho việc Võ Tắc Thiên xưng đế, bọn họ không chỉ liệt kê chi tiết các vùng đất xuất hiện kì tích, tỷ như tảng đá dài quá hồng tâm, gà trống đẻ trứng, Lạc Thủy xuất hiện đá thần, vân vân...thậm chí ngay cả việc động đất cũng liệt vào, nói rằng đó là dự báo của trời đất, căn cứ chính xác Võ Hậu xưng đế. Tam Giới Đại Sư thì trở thành người biên soạn, phụ trách sửa sang, chỉnh lí những thứ mà các cao tăng này thu thập được thành bản cuối cùng. Còn phải nói thêm, Tiết Hoài Nghĩa tuy rằng không có học vấn, nhưng sức tưởng tượng của y vượt xa so với người bình thường, một mình y nằm trên giường La Hán, nhàn rỗi uống rượu, nằm cười, vỗ trán, không ngờ cũng nghĩ ra được một chủ ý trợ thế cho Võ Hậu. Y nghĩ tới một điệu hát dân gian, khúc ca này có tên "Võ Mị Nương"."Võ Mị Nương" là bài hát có từ rất lâu, lúc đầu thời Đường và thời Tùy, trong một vài tài liệu yến tiệc liên quan tới triều đình có ghi chép lại. Bài hát này ngoài cái tên "Võ Mị" mà Thái Tông ban thưởng cho Võ Tắc Thiên thì hai thứ thật ra chẳng có mối liên quan gì. Tiết Hoài Nghĩa cũng chỉ là hát lung tung, bỗng dưng nhớ lại khúc ca này, Tiết Hoài Nghĩa nói ra chủ ý này, Tam Giới Đại Sư đồng ý, biến hóa ca từ thành đơn giản, sai người tới phố phường truyền xướng. Các hòa thượng trong thiện phòng cũng vô cùng bận rộn, cần phải có người ở bên hầu hạ, hơn nữa phải có người am hiểu văn hóa, những hòa thượng rảnh rỗi trong miếu mà biết chữ đều bị phái tới, bởi vì không đủ người, mà Nhất Trọc hòa thượng cũng biết chữ nên Tiết Hoài Nghĩa lại bắt lão làm việc như tráng đinh. Nhất Trọc xuất thân từ đạo sĩ, mắt thấy đám cao tăng Phật môn đạo mạo này bịa chuyện, vị trí của đạo giáo đang bị đe dọa, nên trong lòng có chút khó chịu. Vì thế, ban ngày Nhất Trọc bưng nước canh hầu hạ đám hòa thượng này, quan sát những thứ mà đám hòa thượng bịa chuyện, buổi tối dùng cành than và giấy lộn ghi chép những gì ban ngày lão chứng kiến. Lão còn đặt tên cho cái thứ mình viết ra là "Đại Vân Kinh Sơ Vấn Thế Lục". Viết xong lão lại đem giấu trong Tháp Lâm Lý, chờ một ngày nào đó sẽ bóc mẽ bộ mặt ghê tởm của đám cao tăng kia. Những cao tăng đó sẽ không ngờ là bên cạnh mình đang có một đạo gia nằm vùng, không chút nghi ngờ kiêng dè gì, tha hồ phát huy sáng tạo... *** Biên soạn kinh sơ cũng không phải một chuyện dễ dàng, tuy rằng bọn họ gò ép liên hệ chuyện của Tịnh Quang Thiên Nữ với Võ Tắc Thiên, nhưng phải lấy được lòng tin của người trong thiên hạ, Kinh Sơ muốn viết cũng phải kín đáo, càng giống càng tốt, viết xong rồi còn phải xem xét lại, đó là một quá trình khá dài. Tiết Hoài Nghĩa còn không biết hết chữ, lúc đầu còn nhiệt tình tán dóc với họ, sau đó thì chả biết gì nên Tiết Hoài Nghĩa đều mơ mơ hồ hồ, liền cảm thấy chán nản, vì thế đem chuyện này ủy quyền cho Tam Giới, Pháp Minh và vài vị cao tăng, y lại chạy đi xem các đệ tử đá cầu. Võ Tắc Thiên đồng ý để cấm quân đọ sức đá cầu với chúng, chỉ dụ vừa xuống, Khâu Thần Tích liền đáp ứng. Ý chỉ của Thiên Hậu sao có thể không nghe? Hơn nữa, đội đánh cầu của Khâu Thần Tích đều là các cao thủ được chọn lựa trong cấm quân mà ra, đều có xuất thân nhất định, tuy rằng tiếng xấu chùa Bạch Mã vang xa, nhưng tranh tài với những người này, chắc cũng không dám làm ra những hành vi quá đáng. Lúc trẻ Khâu Thần Tích cũng là một cao thủ đá cầu, năm đó khi Lý Thế Dân tổ chức thi đá cầu ở Đại Đường, lão là đội viên chủ lực trong đội đánh cầu cấm quân Đại Đường, hiện giờ tuy rằng lớn tuổi, những vẫn chơi rất tốt. Hằng năm khi Tết Nguyên Tiêu, cấm quân tham gia đá cầu đều do lão thống nhất huấn luyện các lộ trong đám cao thủ cấm quân, hiện tại có thể nói, lão chính là tổng giáo luyện đội đá cầu cấm quân. Trong quan trường, quan lại quyền quý, người nào cũng nghiêm túc, đứng đắn, trong quan trường là thế, trong đời sống cũng như thế, đối với bạn bè, đồng nghiệp, người thân, đều phải sống kiểu cách nhà quan, chẳng có nhân vị. Kỳ thực không phải vậy, bọn họ cũng có những sở thích giống mọi người như uống rượu, ca múa, tán chuyện ... Khâu Thần Tích là một kẻ đam mê đánh cầu, trong sự tính toán của lão, vì sắp tới Thượng Nguyên nên phải liên hệ chuẩn bị với các tướng lĩnh các lộ cấm quân khác, điều động các cao thủ đá cầu trong doanh trại, tập trung tiến hành huấn luyện, hiện giờ Võ Hậu đã chỉ dụ vậy, lại tiện cho cả hai. Chỉ là lão điều động các cao thủ tới từ các lộ cấm quân, nên mất vài ngày mới có thể tập hợp đủ người. Tiết Hoài Nghĩa đợi hai ngày vẫn chưa thấy Khâu Thần Tích phái người tới, thật sự không chờ được nữa, liền kéo người tới cung tìm Thượng Quan Uyển Nhi. .